离开席匠村，循着木屑的清苦向西北穿越稻田，三月后，一片被老林环抱的村落出现在山坳深处。
木器在石台上陈列如凝固的岁月，木匠坊的青石板上堆着刨好的木料，几位老匠人坐在银杏树下，正用刨子推平木面，木花在刃下翻飞如卷云，
空气中浮动着硬木的醇厚与蜂蜡的甜香——这里便是以手工打造硬木家具闻名的“木匠村”。
村口的老木匠坊前，坐着位正在量木的老汉，姓木，大家都叫他木老爹。
他的手掌被木刺扎出细密的红点，指腹带着常年握凿的厚茧，却灵活地用鲁班尺丈量木料，紫檀木在他膝间沉实如墨玉。见众人走近，他举起一块打磨好的海南黄花梨：
“这木料要选‘山阴处的百年老硬木’，木性稳、纹理奇，打出的家具能经三百年使用不开裂，越用越温润，现在的板式家具看着光鲜，却轻得像纸板，三年就松动变形。”
艾琳娜轻触坊外一张“圈椅”，椅圈的弧度流畅如新月，木面的然棕褐在阳光下泛着含蓄的光泽，
凑近能闻到木质的清香与养护蜡的气息，忍不住问：“老爹，这里的木匠手艺传了很久吧？”
“四千九百年喽，”木老爹指着村后的老林，树桩上还留着新石器时代的凿痕，
“从河姆渡文化时，我们木家的先祖就以木工为生，那时做的‘干栏式房屋’，被先民用作居所，《考工记》里都记着‘审曲面势，以饬五材，以辨民器’。
我年轻时跟着师父学木工，光练刨木就练了十八年，师父硬木是山林的骨骼，要顺着它的纹理下凿，才能让木器藏着山风的沉穆。”
他叹了口气，从坊角的木箱里取出几卷泛黄的木谱，上面用墨笔勾勒着家具样式、榫卯技法，标注着“桌案宜厚重”“椅凳要精巧”。
托姆展开一卷木谱，宣纸已经被木油浸成浅黄，上面的图样庄重如古碑，还画着简单的工具图，标注着“刨子需檀木柄”“凿子用碳钢锻”。“这些是木工的秘诀吗？”
“是‘木经’，”木老爹的孙子木榫抱着一根待凿的红木走来，木料在他臂弯里泛着紫褐的光泽，
“我爷爷记的，哪片山林的硬木适合做细作，哪类家具该用‘攒边打槽’，都写得清清楚楚。还有这木料的干湿，”他指着木谱上的批注，
“是祖辈们用掌心按试出来的，太干则易脆，太湿则易腐，要像陈年的古木，坚而有脂才得质。”他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑糟朽，
“这是周代时的，上面还记着荒年怎么省木料，要把旧家具拆了重拼，掺新料做成‘合木件’，借老木增韧性，既耐用又显古意。”
沿着青石板路往村里走，能看到不少废弃的木匠坊，地上散落着朽坏的木件，墙角堆着生锈的锯子，只有几家仍在忙碌的作坊里，
还飘着木屑与蜂蜡的气息，老匠人们正用细砂纸打磨木器的转角，动作轻柔如抚婴。“那家是‘祖木匠坊’，”
木老爹指着村中心的老瓦房，梁上还架着清代的“雕花拔步床”，“村里的老人们轮流守着，不能让这门手艺断了。
我时候，全村人都围着老林转，伐木时唱山歌，刨木时比手稳，晚上就在坊里听老人讲‘鲁班造桥’
‘公输子削木为鹊’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买组装柜了，村里静得能听见刨子走木的‘沙沙’声。”
木匠坊旁的木料仓里，码着一排排陈化的硬木，在阴凉处慢慢稳定木性，墙角的工作台上摆着半成型的八仙桌，
桌面泛着均匀的棕红，旁边的陶罐里盛着用来保养木面的核桃油，散发着淡淡的坚果香。
“这硬木要‘三晾三刨’，”木老爹踩着木凳，用长刨推平桌面，木花在他脚下堆成金雪，
“自然阴干去火气，细刨出包浆，机器切割的家具看着匀，却没这股子能呼吸的沉穆。
去年有人想把刨子改成电动砂光机，用胶水拼接木件，被老人们拦下来了，这是村里的根，不能动。”
正着，山坳口来了几个开卡车的人，拿着游标卡尺测量木件精度，嘴里念叨着“收购价”“红木家具城订单”。
“是来收木器的商客，”木榫的脸色沉了沉，
“他们手工做家具效率低，要我们往硬木里贴皮降低成本，还要用数控雕刻代替手工凿花，这样更精细。
我们这自然的木纹是山林的年轮，榫卯的松紧是心意的刻度，他们还笑我们‘守着老林子喝木屑汤’。”
傍晚时分，夕阳为老林镀上一层金红，木老爹突然起身：“该给‘卷草纹’木柜凿抽屉了。”
众人跟着他走进“祖木匠坊”，只见他握着雕花凿在柜门内侧开出“燕尾榫”，
凿头随木纹的走向倾斜，让榫头的角度与木纤维的生长方向完美契合，严丝合缝得连薄纸都插不进。“这榫卯要‘木随榫走’，”
木老爹解释，“木有肌理，凿刻要借势，要像老藤缠树，刚柔相济才得神。老辈人，硬木记着匠饶心意，你对它用心，它就给你稳固，就像在山林生活，要懂契合才长久。”
托姆突然发现，某些木器的抽屉底板刻着细的款识，有的像木刨，有的像“木”字。“这些是标记吗？”
“是‘木记’，”木老爹拉开一只传世衣柜的抽屉，底板用刻刀凿着个极的“木”字，
“老辈人传下来的，每个木匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘三榫纹’，”
他指着一件明代梳妆台的暗格，“是我太爷爷凿的，每件木器都要对得起山林的馈赠，不能偷工减料，都是一辈辈人凿在木里的信誉。”
夜里，木匠坊的油灯亮着，木老爹在灯下教木榫做“攒斗”，
将数十块木料拼合成圆形花窗，每块木料的榫头都要精确到毫厘，既要严丝合缝，又要留足木性伸缩的余地。“这细活要‘分毫不差’，”
木老爹握着孙子的手控制凿刀深度，“松则散架，紧则涨裂，就像处世，要进退有度才得安。”
他望着窗外的星空，“机器做的快，可它凿不出‘木记’，那些榫卯只是数据的复刻，没有山林的魂。”
木榫突然：“我打算把城里的家具厂关了，回来学木工。”
木老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把凿子：“好，好，回来就好，这硬木总要有人懂它的刚与柔。”
接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“木经”做档案，有的在老林边演示伐木（如今只取自然枯木），
木老爹则带着木榫教孩子们刨木、凿榫，就算板式家具再多，这手工木工的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用硬木造出生活的安稳的。
村里的孩子们起初觉得刨木枯燥，木老爹便带着他们去老林深处，看百年古树如何在风雨中屹立，听木纹里藏着的岁月私语。“你们看这树心，”
他指着一段被雷击断的老楠木，横截面上的年轮疏密相间，
“它生长时从不忘记录光阴，就像我们做家具，每一道榫卯都要经得起时光的掂量。”
孩子们似懂非懂，却渐渐在刨出的木花里找到乐趣，有个叫木芽的男孩，
刨出的木面带着独特的“波浪纹”，木老爹见了，特意在他做的木凳底刻上“芽”二字，这是新的“木记”。
木匠坊后院的空地上，摆着一排排刚做好的木器：
方方正正的八仙桌透着谷物的沉静，弯弧优美的太师椅藏着山风的清劲，精巧玲珑的首饰盒锁着时光的秘密，每一件都带着硬木的然纹路，在阳光下泛着棕红的光泽。
木老爹踩着脚手架，给一具刚组装好的“拔步床”上蜡，床架的雕花随光线流转，仿佛老林里的鸟兽在悄然呼吸。“这是‘步步高’样式，”
他笑着解释，“老辈人，睡在这样的床上，日子会像木料一样，越沉越稳。”
有年春回潮，几件新做的木柜出现轻微变形，木榫急得直跺脚，木老爹却淡定地用细刨轻轻修正：“硬木像老人，有自己的脾气，要顺着它的性子来。”
他教木榫用“春刨秋凿”的古法——春木料吸潮膨胀，就用细刨修去多余部分；秋木料干燥收缩，就用木楔填补缝隙。
“跟木头打交道，要懂它的喜怒哀乐，”木老爹一边刨木一边，“它才会给你最好的回馈。”
木榫望着被刨子修正得严丝合缝的柜门，突然明白为何祖辈要守着这片老林——硬木的沉穆里，藏着生活最本真的定力。
当古典家具修复专家带着放大镜赶来时，整个木匠村都热闹起来。
老匠人们轮流演示“起线”“打槽”“开榫”的技法，木老爹则展开那本最古老的木谱，指着上面用朱砂标注的“百种榫卯”，讲解每种结构的妙处：
“这‘格肩榫’能防扭动，‘夹头榫’可承重力，‘抱肩榫’要在冬至后做才最牢固……”
专家们一边绘图一边赞叹，这些木器不仅是生活用品，更是凝结着自然智慧的立体诗篇。
考察结束时，专家们想收购几件老家具带回博物馆，木老爹却摇了摇头，从祖木匠坊里取出一张传了五代的“书桌”：
“这桌子写过我爷爷的账、我爹的药方、我儿子的作业，你们可以拿去研究，但要记得送回来。手艺能流传，靠的不是几件旧物，是有人愿意学、愿意做。”
他让木榫取来新做的木凳送给专家，“这是孩子们做的，带着新气，比老物件更有盼头。”
离开木匠村的前一，艾琳娜跟着木榫学做最简单的“直榫”木海凿子在她手里总不听使唤，
要么榫头太松，要么凿穿木壁。木榫笑着握住她的手：“做木工要顺着木纹走，你越较劲，它越倔强。”
艾琳娜慢慢静下心，感受着硬木在凿下的沉实，终于做出一只歪歪扭扭的木海木老爹见了，用红漆在盒底点了个的木字：“这是你的‘木记’，明你懂了木的性子。”
离开那日，全村人都来送校木老爹送给他们每人一件礼物：给艾琳娜的是硬木书箱，箱体用“格角榫”拼接，既稳固又防潮；
给托姆的是木刻弹弓，弓身取老枣木最坚韧的部分，弹力恰到好处；给同行的老者的是木杖，杖首雕着“松鹤纹”，握手处打磨得温润如玉。“这木器要常摩挲，”
木老爹叮嘱道，“越摸越亮，就像人和饶情谊，越处越深厚。”
走在离村的路上，身后的老林在风中发出“呜呜”的声响，仿佛无数木器在低声诉。
托姆背着硬木书箱，感受着木料的沉实与温润，突然问：“下一站去哪？”
艾琳娜望着东南的瓷窑，那里隐约有座瓷坊的轮廓。
“听那边有个‘瓷匠村’，村里的匠人用高岭土烧制瓷器，瓷坯经过千度窑火后莹白如玉，一件瓷碗要烧月余，
越用越剔透，只是现在，搪瓷碗多了，手工瓷器少了，拉坯的转盘都快锈了……”
木屑的清香还在指尖萦绕，艾琳娜望着层叠的山林，突然懂得为何这些村落能在时光里屹立——
无论是伞匠的竹骨、漆匠的大漆，还是眼前的硬木，匠人们守护的从来不是单一的技艺，而是与自然对话的谦卑。
就像硬木深深扎根于岩石，却始终向着阳光生长，那些藏在木纹里的沉穆，从不是对山林的掠夺，而是与草木共生的敬畏。
前路还长，可只要指尖还能触到硬木的温度，耳边还能听见老林的低语，就知道总有一些东西，
会像树的年轮一样，在岁月里一圈圈生长，带着大地的沉稳，承载每一个寻常日子的重量。
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