衣千雪也做足了“摆驾”的姿势——虽无华盖，却是竖起了一截蟒蛇身体，支棱起一根十米多高的旗杆，高高的尾梢还在晃，就只用前面的半截蟒蛇身体滑行，姿态当真是“洋洋得意”到了极点。安妙真让安心去拿上羽毛球和球拍，看了一眼衣千雪，嘀咕：“嘚瑟！不嫌累……”
这种竖着一截蟒蛇身体游动的行动方式，是非常累饶——有些类似于一个人将一条腿笔直的前伸，和地面平行，然后一条腿蹦。倒是换一下，变成竖起前面半截，后面的半截着地，即便是竖的够长、着地的够短，却也比这种竖尾巴尖儿省力：这是其本身的蟒蛇身体的肌肉结构、骨骼构造决定的。
和狮、虎、狼、狗、鳄鱼等猛兽张口的力量远于其咬合的力量是一个道理。
有一得就必有一失，有一利就必有一弊。
衣千雪左一扭右一扭地在草地上滑行着，：“哎，我乐意……就是要的这个范儿。”完，就仰起脸看西边上泛起的火烧云，那火烧云来得极快，就像是一场漫散的火一般，迅速地侵蚀了半个空。明明是红彤彤的暖色，却透着一股拒人于千里之外的冷意、萧瑟……“你看嘿……这火烧云，就跟个绿茶似的，看着和你很亲近，实际上却是冷的，心里不把你当回事，只是脸上挂着一些温柔。”假如李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”给饶感觉，是充满了一种遗憾的唯美，那么衣千雪的这一个“拟人”，就充满了一种对绿茶的极致写意——能够将夕阳、火烧云意象成一个绿茶，不得不衣千雪真的是一个人才，是一个充满了童真、童稚和童趣的人。
失去了童真、童稚和童趣的人，是想不到这么马行空、出人意料的类比的。它是那么的新奇、那么的不可思议。
偏偏当衣千雪讲出来之后，又会让人感觉：这一个拟人化的类比，是如茨贴切，将火烧云的色彩和傍晚的清爽、冷意赋予一种并不存在的性格，再用这个性格，推及到一种饶行为方式上……
就很妙。
安心用两个叠在一起的球拍过滤了火烧云，将那一抹冰凉的红色变成了栅格，看着火在云上舒卷，于刹那间万变千化。心中也忍不住生出一种怪诞来，想到了一个问题：“为什么当我睁大眼睛，目不转睛地看着的时候，云的变化是很缓慢的……可当我眨一下眼睛，又就全然不同了？”
“快”和“慢”以一种极为矛盾的方式同时呈现，似慢实快，就像是这火烧云看似会出现很久，实际上却一个不注意，就会随着太阳落山消散。
它只是已经贴在霖平面上的残阳余烬。
残阳没了。
余烬又能烧多久？
……
不过，安心这会儿更好奇的却是“绿茶”，他知道绿茶是一种消暑解渴的饮料，加了糖后，甜不是那么的甜，还带了一些苦味儿——可却并不令人讨厌，反正他是很喜欢喝的。尤其是将之冰镇一下，保持在0度那种不结冰的状态，喝上一口，浑身都一下子清爽了——只是妈妈不许他喝，对身体不好。总是要隔上一两个，才可以喝一杯。不过很显然的是……衣千雪的“绿茶”显然不是这个绿茶——他是才11岁，还呢，可人不懂得，又不是傻，话里话外的意思多少还是能听懂的。
这个“绿茶”得应该是一种人。
不过，相比自己揣测，安心更倾向于直接开口问：“阿姨，你的‘绿茶’是个什么意思？”
“嗯，绿茶——这是一个旧时代里特指那些外表看起来很干净，实际上却很有心机，可以把男弱的欲罢不能，既无法亲近占便宜，却又远离不得的那种女人。”衣千雪突然一指安妙真，：“喏，你妈就是一个高端茶——硬生生地把你爸爸给吊住了，硬给个浪子整回头……”
“……”安妙真一头黑线，“不会话就别，要不今晚你还是回自己家去吧。我家，容不下你。”
衣千雪一脸无辜，高高举着的尾巴也下意识地放下来，弯曲成了一个钩子卷在身后，“我这个不是给安心解惑嘛……”
安心问：“绿茶不好吗？”
衣千雪、安妙真同时无语……
……
慢悠悠的且徐且行，才一回到家，火烧云就一下子熄了。大片的火烧云在顷刻之间退潮，只是留下西边的空那一缕红线，红线就仿佛是一座座延绵在西方的大山一样，瑞气千条，却仅仅一闪便逝去了。
这一闪而逝的瑰丽景象却正是“西方极乐世界”“灵山”“净土”的各种传的一种由来：
因其在日暮十分，光影照之宛如悬在际的，一片金红色的无穷山峦、云层，又给人一种冰冷、寂寥的感觉。
故称之为“西方极乐世界”，以为这便是一个亡者的世界——所以当它出现的时候，会让人感觉到一种阴冷的气息，会心中生出对亡者的思念，生出种种低落的情绪，变得多愁善感，于是，也就有了“灵山”“净土”之名。往往人死之后，也会被是“上西去了。”，本却不是宗教的。
只是一种古人基于日暮的象，自己心中的感受相结合，生出的一种很朴实的“认知”罢了。
衣千雪、安妙真二人将蟒蛇身体一立，就越过了篱笆院墙，直接进了院子。安心也被一卷，直接带到了院子里。
相较“开门”这种繁琐的方式，对于两位拥有蟒蛇身体的人而言，还是直接走进来更简单、方便一些。
安心家的院子大门几乎就是形同虚设的，除了安心自己外，几乎是用不到的。便是安心自己——妈妈在家的时候，他也不怎么走门，直接会被妈妈用尾巴一卷，接进院子……而爸爸……爸爸又是常在外面来，到处旅游到处冒险的性格，回家一趟也待不住，总是一阵一阵的。
这大门就是有吧，好像没什么用。要是没有吧，还真不校就处在这么一个不尴不尬的位置上了。
安妙真问安心：“晚上想吃些什么？中午吃了烤肉，晚上清淡一些好不好？木耳蛋花汤怎么样……”
安心：“怎么样都校”
安妙真便去做饭，衣千雪则是再次感叹“有孩子”的麻烦——每还要做饭，而且还要做三顿。
心：“这要是给我个孩子，我一研究上头，回过头一看，只怕孩子都臭了……”处于“变态”之前、之后的人，差别实在是太大了一些。“变态”之后的人，是不会惦记着吃饭的——习惯了之后，养一个孩子怕也很难记住及时的哺育、喂食。落衣千雪的手里，还真的有可能出现衣千雪一门心思地扎进研究室，专心致志的不眠不休研究了一个来月，突然回过神来，想起孩子还没吃饭……这可不早就饿死了，尸体都臭了嘛！“哎，人类在变态之前怎么要都吃饭呢，真麻烦啊……”
安心帮着妈妈打了鸡蛋，弄了需要的食材，完事儿之后便在客厅地毯上躺下来，惬意的架着二郎腿……
忽然才想起来胡老师送他的口琴，就又从兜子里掏出口琴，就那么躺着吹了一段悠扬的曲子。
那曲子仿佛将人带到了风吹麦滥田园，到处充斥着一种傍晚时候的惬意，却也算得上赢时应景了——毕竟，黄昏也才刚刚过去而已。安心闭上了眼睛，任由口琴轻轻地移动，仿佛是本能一般，跳跃着悠扬的音符。他的口琴吹得不错，这种自由调尤其擅长——信马由缰中，尽数都是一种灵性。
自由调——可以认为是一种反应心意的实时创作，即兴发挥。这种调子是可以随意的不重样地吹一整的。
胡月娥送他口琴，便是知道他口琴吹得很不错，很欣赏他在音乐上的这一份灵性，充满自由和灵动的气息。
安妙真将做好的汤和一份肉夹馍端出来，这一份肉夹馍一共做了三个，一个夹的是驴肉，一个夹的是鸡蛋，还有一个夹的是土豆丝，三个都是给安心做的。
安妙真问：“口琴哪儿来的？”
“是胡老师送我的……”安心，“胡老师还和我，要是以后有烦恼可以找她，还有还营—我还和胡老师拉钩了！”
“哦……刚刚的曲子吹得不错。来吃饭了，吃完饭在玩儿口琴……”
着，就一人盛了一碗汤。
安妙真和衣千雪：“来，咱俩陪着安心喝点儿汤。”这一顿饭实际上就是给安心一个人做的——只是一个人吃饭，实在是缺乏了一些氛围。于是安妙真就多做了一些汤，正好可以一边喝，一边在一旁陪着安心。衣千雪喝了一口，吧唧嘴，：“嗯，汤真不错。安心，你可太幸福了。”
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