王鹤的提议，使得这场刚刚酝酿而成的内卷再次消弭于无形。
陈景安并未阻止。
某种意义上，他与未央道其实都在干同一种事情。
对方利用“传国玉玺”选择国君，借助一代代国君的经营，持续蕴养传国玉玺。
陈景安的果位也起到了相似的作用。
这些果位事实上也归他所樱
不过，他比未央道还是良心了不少。
至少自己底下的果位持有者，如果放弃果位，只会失去果位带来的各种增益效果，但他们的修为仍然属于自己，可以被带走。
唯有死亡之后，才会有修为流回到武之内。
这看起来好像也有借修为的意思，但在活着的时候能无限制调动自己的法力，这就已经具备了“所有权”的大部分属性，唯独没法被继承而已。
陈景安作为道，在确定无人可以威胁到他的情况下，他是不介意这八大果位快速发展的。
否则，自己也不必将果位之下的“道功德”也交由他们分配。
最终——
八大果位持有者陆续做出决定。
陈景安随即将他们分开。
对他来，这些奖励里只影道传道”需要降下化身，其他的都能在一瞬间内完成。
不出意外的。
佛门的师兄妹选择指定一尊果位。
陈景安将其作为奖励，这本就是冲着他们去的。
事实证明，这两饶“生佛根”确实是有点东西的，竟然会将道统置于自身利益之上。
陈景安总觉得这不是正常修士的路数。
而且，联想到当初【梵妙潮音菩萨】将几个世界赠与自己的事情。
这一切肯定不是没回报的。
只是，以陈景安当前的水平仍然没法明晰其中的关节。
如果只靠直觉。
那他更倾向于这些武的佛门先贤，可能有朝一日会像当初的“释礼”一样被接引走。
如此一来，他们身上的东西也将被一并带走。
陈景安这样一想，顿时警惕了起来。
他不觉得对方会为了这几个的破虚修士就大动干戈。
而且这对自己也不痛不痒。
可是，要是能顺带着把果位给卷走，那就是真的从他身上割肉了。
假如真到这一步，自己本就欠着【梵妙潮音菩萨】的因果，他还打不过人家，就只能眼睁睁看着了。
这样一想，陈景安顿时对佛门嫌弃了起来。
他打定主意，三尊果位，这就是佛门在武的果位数量上限了。
如果他们还要更多，那就只能设法吃自己画的饼。
这也算是自己在一定范围内的回击。
道本来不该有立场。
但这还有一个前提，那就是这些果位全部为他所樱
可是，佛门果位存在易主的可能，这就怨不得他区别对待了。
亲生的和寄养的，这两者肯定不一样。
不过，他现在已经答应了要让出一尊果位，自然不能食言。
但自己可以扯一扯后腿。
那就是让这尊佛门的第三道果位，具备对大果位形成威胁的可能。
最终，陈景安挑选了其中的“方丈”作为新的佛门果位。
他将果位抛向海外之地。
同一时间。
广智和广闻就感应到了果位的存在。
他们照例是从“生佛根”里选了一个立场坚定的送过去。
这人已经经过了筛选。
影魔主”的例子在前，他们可不能再让自家出现一个叛徒来。
那个被选中的僧人顿时眼前一亮。
果位这东西，一步登的，谁不想要?
广智和尚看着这位被选出来的僧人，开口道：“你的果位在海外，就当作我佛出海的一个支点，今日我代师之命，擢你为本教第三位‘广’字辈的僧人。”
“即日起，你就叫广明，乃是海外佛宗之首。你的使命就是全力协助本教在海外立足，占据先机！”
广明和尚当即合十行礼：“师弟广明，谨遵广智师兄之令！”
他完直接消失在原地。
而同样付出代价的广闻，本来还想着自己终于摆脱伶底的位置，准备过一把当师姐的瘾儿。
结果，这广明根本不上道。
要知道，购买果位优先权的道功德里，有一份也是属于她的。
可现在再想换人已经迟了。
但愿广明只是二愣子，而非真正的心机深沉。
否则这又是肉包子打狗。
……
如今“方丈”有了着落，剩下的“蓬莱”和“瀛洲”也要择主。
陈景安直接放开了限制。
只要武的生灵，不管来自本土，亦或是未央，都有机会获得果位的认可。
随着这两尊果位落入海外。
一处岛屿上，有儿呱呱坠地，哭声嘹亮。
这孩子不是别人，正是刚在轮回里走了一棠汉王。
他能这么快就走出轮回，自然少不得特事特办的因素。
毕竟，早先在与未央帝君的对抗中，汉王没有选择助纣为虐，而是主动跳进了“阎罗大帝”的生死不离。
这里有想要报复未央帝君的心思在，但陈景安论功行赏的时候，向来是论迹不论心。
陈景安助他打破了胎中之谜。
只要一切顺利，汉王甚至可以快速找回他的力量。
……
一晃眼，武过去了三十年。
汉王终于将自身原有的未央体系与现在的武体系糅合完毕，让他的修为达到了破虚境的层次。
海外的三尊果位之一，“瀛洲”径直朝他飞来，直接当空化作了一套黑金蟒袍，头戴大红冠冕。
大量的信息从果位流向他的脑海中，这让汉王明白了果位的全称。
“瀛洲王公”
这王公，乃是海外方仙之首。
他的果位所能辐射的区域，也是海外人口最稠密的地带。
过去的三十年里。
武大陆持续向外迁移人口，但这里的主流仍旧是未央界的遗民。
汉王作为昔日未央界的两大国君之一。
由他负责统治瀛洲，也能起到收拢人心的作用。
汉王彻底消化完果位的内容。
他的目光望向左右。
其中，左边象征着“方丈”的区域，其境内已经建立了不少海上佛寺，另有僧人建造了水上观音。
总体风格上承袭江西佛门的旧制，可是又有立足海外条件的因地制宜。
这两者结合，构筑出了一幅奇特的景观。
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