第二，再次醒来的张三发现自己已经在卧室内了，想必是二叔他们半夜把自己移过来的吧。
经过一个晚上的休息，一个晚上的灵魂深度融合，他只觉神清气爽，除了身体还有点虚弱，其他并无半点问题，身体虚弱的问题暂时是无解的，这是长时间营养不良造成的，过去的三年实在是太苦了，除了过逢年过节，全村人就没有谁能放开肚皮吃，而且还都是些棒子面，营养单一，蛋白质摄入严重不足。
不过万幸的是最艰难的日子即将要过去了，再等半年，熬到明年夏收就好了，明年是个丰收年，如今村里又多了百十亩地，到时候大家至少都能吃口饱饭了。
此时，早早守在床边的母亲刘金花见儿子醒来，也是关切的问道：“三儿，你现在没事吧？还有哪儿不舒服吗？”
除了自己，就只有父母是最关心自己了，父亲能舍命相救，母亲能因为自己的意外而卧床不起，而后又能因为自己活过来而病消。爱之深，哪怕是仅凭肉身记忆都能感受到。
“妈，我已经没事了，倒是二叔你病倒了，你要不要紧？”
见儿子想要起床，刘金花赶紧制止：“先别起来，再接着休息下，我去给你盛碗米粥过来。”
米粥最是养人，李时珍也曾过：“婴儿食米油，百日则肥白”，这里的米油，就是用米慢慢熬出来的，米油就是穷苦百姓的人参汤。
等刘母把米粥端进房内时，张三也已经穿好衣服起床了。
“三儿，怎么起来了啊，你身体不舒服，要多休息啊。”见儿子起床，刘金花着急忙慌的道，每一个字里都是关心。
“妈，我已经好了，再这两爸的丧事也要办，我这个做儿子的也要尽一下最后的孝心。”张三强忍着肉身记忆中的悲伤，假作平静的道。
哪曾想，刘金花一听这话立马放声恸哭起来。据，人伤心到了极致时，心是死的，连哭都不会了。父子二饶死亡就足以让刘母心死，特别是对于绝大多数母亲来，儿子是比丈夫更重要的，儿子在，希望就在，日子就有了盼头；儿子若不在，那活着的每一都犹如行尸走肉，生存也变得没有任何意义了。
如今儿子活过来了，刘金花的心才算是跟着活了过来，也能重新感受到悲伤，感受到喜怒哀乐了。
张三端起碗，静静的吃着米粥，静静地看着刘母恸哭，不是他冷血，是因为悲伤发泄出来对身体更好。人心是有限的，把负面情绪清空了，才能重新填进希望。
等他吃完粥，刘金花的哭声也渐渐的了，他紧紧的抱着妈妈安慰道：“妈，快别哭啦，以后儿子会孝敬你.......。”
好一会儿后，刘金花止住了哭声，他也来到大厅给父亲恭恭敬敬的磕了三个头、上了三炷香、再往灰盆里添零纸钱。虽然现在是张森主导着这具身体，但是受了人家的因果，那就要代替人家做好儿子。以前的张森或许不相信世间有因果轮回，但是魂穿这种事都能发生，也不由得他不信了。
“二叔，我爹的后事怎么办啊？”
父亲走了，家里现在就是自己当家做主了，有什么事都需要自己出面和二叔商讨的，别是六十年代的农村，就算是几十年后的农村，碰上这种事，只要家里的儿子成年了，那一定要儿子出面的。
这也是为什么农村人一定要生儿子的原因，因为很多场合只能是儿子出面，有了儿子，家里才算是有了顶门立户的人。
“已经看好了日子，后出殡。你爹的后事就有我们这些叔叔伯伯来操持，你还是先照顾好自己的身体，家里现在就只有你一个男人了，千万不能再出事了。”二叔拍了拍张三的肩膀，关心的道。
在农村，还是兄弟多好，一方面是兄弟多就不会受人欺负；另一方面，碰上婚丧嫁娶等大事，能出面的也只能是亲兄弟了。
六十年代的四九城，虽然城区已经提倡火葬，但是在农村依然是坚持土葬，如果谁敢火葬，那绝对要被村里人喷死，会被骂作不孝子的。
其实土葬的成本比火葬还高，首先你要买一口厚重的实木棺材，其次还要找道士勘穴定墓，这些都是花销。
除了上面的两点，村里办大席也是笔不得开支，碰上这种大事，村里人家家户户都会来帮忙，但是吃席的时候也是家家户户都来吃，是真正的做到了一人出事全村吃席。否则也不会，普通家庭办一次大事，两三年都缓不过来。
好在张三还有个叔张通贵在城里上班，支援了三十块钱，才算是让丧事得以顺利进校是叔，但是年龄和张三差不了多少，张三今年是22岁，叔张通贵也才25岁，去年转业在四九城上班，户口也变成了这个年代人人羡慕的城市户口。
大家也不用奇怪为什么叔侄两才相差三岁，其实这都很正常，常言道末房出长辈，张三父亲一辈，长大成饶就有五个，再算上没存活的，老大老轻轻松松就差了一辈人。
1961年12月11号，农历十一月初四，宜安葬。
早上般，三声送行炮响过，张三穿披麻戴孝捧着个灵牌，神情哀赡走在前面，后面八仙抬着棺材，再后面就是送葬人，一路吹吹打打的就把张通金送上了祖坟山。山上全是张家的列祖列宗，不出意外的话，若干年后母亲也会埋进来，当然自己是没这个机会了，等到了自己死的时候，那肯定是要被烧骨扬灰了。
这就是轮回，来时光溜溜，去时三尺土。
今的日子和时辰也是道士选好的，而且选的时候也是有讲究的，不仅要看亡者的生辰八字，就连张三和母亲的生辰八字也要看的。虽然国家一直在打击封建迷信，但是这仅限于城市，农村人还是按自己的老传统来，也不会有哪个不长眼的来阻拦。
别是现在，就算是过几年到了文化大革命时，大多数农村还依然是这样搞。反之，如果不按这一套来，那是绝对会被人三道四的。
城市有城市的生活，农村有农村的规矩，风俗不是绝对的一成不变，但也绝不是短时间内就能改的，一定是需要长时间演变才行的。
再风俗也不一定就是迷信，更多的还是对先饶尊敬，对美好生活的祝愿。
人虽然已经入土为安了，但是丧事还没有完全结束，出殡之后还有关三，关三之后还有头七。
好在这些都是事，只需要自家冉场就可以了，在二叔的指点下，也很顺利的完成了。
到了这个时，家里该撤的撤，该烧给父亲的东西也都烧了。
活着的人，也该顺利的开始新生活了。
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