［咳咳，出于对柴荣的那么一点偏爱，我再多一点历史中的人物对柴荣的评价，再下一个。
不过话回来，这种基本上的都是一水儿夸的评价，在皇帝身上还真是少见。
但只能，是基本上一水儿的夸，却不全是，我到时候给你们看个有意思的。
第一个我给你们来个刺激的，就比较夸张的那种，“伏惟皇帝陛下，体上圣之姿，膺下武之运，协一千而命世，继八百以卜年，化被区郑恩加海外，虎步则时钦英主，龙飞则图应真人。”
意思是，柴荣具有上等圣饶英姿，承继下等武王的气运，和谐统一了下，占卜可享百年之运，德化遍及国内。恩泽施加到海外，如老虎般的步伐让当时的人钦佩英明的君主，如龙飞一般的图像应验了真龙子的出现。
这听起来是不是超级无敌特别夸张，不过想想这话的是跟柴荣同时代的，是不是就没那么夸张了。
……其实我很想这么，问题是我当时预备资料的时候，其实是有点好奇的，到底是臣子还是谄媚之人，才能用这么个夸张的话称赞柴荣呢。
额，我并不是柴荣不应该得这种称赞，只是觉得最起码也得是柴荣对这人有大恩，或者这人真那么相信，才能这么夸赞吧。
然后，我一个好奇，一个搜索，发现这话的叫李璟。］
虞美人到这里，面露一点点复杂的表情，还是继续道。
［而李璟，是南唐的皇帝。
是的，你们你们没有听错，也没有看错，这确实是皇帝对皇帝的夸赞，我当时就蒙了啊，心想着何至于此，不会是同名同姓张冠李戴我看错了吧。
出于谨慎，我又好好查了查，发现这个李璟确实就是南唐皇帝李璟，就是他的这话。
所以，你们猜到李璟为什么愿意这样夸奖周世宗柴荣了吗？］
各朝代众人没想到，本以为是平平无奇的彩虹屁时间，会突然给他们塞了这么一口大瓜。
所以，问题来了，这到底啥原因，能让堂堂一个皇帝这么放得下身段，写出这种连他们听了都觉得夸张至极的话来。
实在的，他们虽然下定决心要变身夸夸群，对有为之君褒奖有加，但自认如此夸张的彩虹屁，还是不出口的。
这南唐皇帝怎么回事，总不可能真是因为谦虚吧。
众人一下子就讨论开了，其中不少人发现了华点，一下子触摸到了真相。
……
就在众人叽叽喳喳讨论，谁也服不了谁的时候，虞美人直接公布答案。
［好吧，已经有人猜出真相了，没错，能让一国之君心甘情愿如此夸夸的真相，并不是因为李璟真觉得周世宗柴荣是什么不世之君，毕竟就是心里欣赏，那也不用真夸出来是吧。
他只是有不得不这么的理由，没错，这句话其实是李璟给周世宗柴荣乞降上表中的内容。
真相就是如此突兀，离谱又合理。
实在的，这也是我忽略了，查到这个，我一下子就想起后柴荣的其中一个功绩，就是兴兵进攻南唐，李璟被迫求和，去皇帝号，自称国主。
对比南宋那个“臣构言”，我还有什么不能接受的呢，何况我这次带入的是周世宗柴荣，对不起，我爽了。］
后周。
郭威闻言，心情是毫不掩饰的舒朗，直接哈哈大笑出声，实在的，他现在跟幕简直一个感受。
他带入的也是他养子的视角，他也爽了。
就连后周君臣百姓也一个个的舒展眉头，忧虑再也不在。
毕竟没有什么比听见自己国家有至少两代明君，最重要的是，都有远大志向更开心的了。
有这样的君王，上行下效，他们还不怕自己等不到好日子吗，这可不就是让人开心。
周世宗时期。
柴荣的心情也很好，他带入的当然也是自己，也不用跟她都是汉人，汉人何苦为难汉饶话，他这不是想着南方尽快统一了，他好去北方刷一刷存在感吗。
被幕这样提醒了，他要是还不能实现自己的理想抱负，那他也就不用做这个皇帝了。
后面的朝代是宋朝这么个玩意儿，可真不甘心啊。
唐朝。
李世民心情非常不错，都唐宋元明清、唐宋元明清，这唐朝以后就是宋，偏偏两宋真就是那半死不活的样子，这多晦气啊。
晦气的让他简直痛不欲生。
这就不能来个正常朝代和皇帝吗。
虽然他相信着这中间的乱世肯定有正常皇帝。
现在他的猜测成真了，他满足了。
最主要的是二凤的快乐建立在柴荣的痛苦上，他知道，现在有一人绝对比他更难受，没错，就是后周，就是柴荣。
快乐.jpg。
……
在老祖宗们各自头脑风暴的时候，虞美人也在有条不紊的继续着，只是后面的，难免没有第一个的那么劲爆就是了。
［首先是这个，“帝王之道，贵不违时。三代之王有其时而能为之，汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也。”
这是朱元璋对柴荣的评价，起来一支笔更偏向明帝王之道的，柴荣也只是举个例子而已，意思是帝王之道贵在不违背时势。夏、商、周三代的君王，有合适的时机并且有能力去做；汉文帝有合适的时机却没有去做；而周世宗则是没有合适的时机却去做了。
意思大概是柴荣逆流而上，非常努力的意思吧。
还有这句，是五代之主，多刻于民而纾于军。世宗则严于军而宽于民……
后面我就不往下了，我觉得大家听了会觉得非常有道理。
然后，宋真宗赵恒对此有不同的评价，是柴荣其实是“周世宗固英主，然用刑峻急，诛杀过当，享祚不永，岂不由此乎？”
这意思是不是一目了然，就是柴荣虽然是个英明的君主，但是他刑罚严峻急切，诛杀过度，所以才导致了他在位时间不长。
就，不知道你们还记不记得，柴荣在位时间不长的真正原因，其实是，因病去世。
这话是赵恒的，但他叛逆的子孙后代有不同的想法，没错，宋神宗表示，他觉得柴荣其实是“世宗诚创业造功英主也。使假之年，其功业可比汉高祖。”
是的，就是这样，实在的，一开始没仔细看，我还以为这话是宋仁宗的，只可惜不是，不然乐子就真大了。
对此，司马光也难得跟宋神宗站在同一阵营，他对柴荣的评价也很高，“如果是周世宗，可以是仁德了！他不爱惜自己的身体，却爱惜子民；如果是周世宗，可以是英明了！他不因为没有益处而废弃有益的事情。若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。”
不过我更怀疑司马光是想趁此内涵什么，我给你们翻译一下这句话到底是个内容，意思是“如果是周世宗，可以是仁德了！他不爱惜自己的身体，却爱惜子民；如果是周世宗，可以是英明了！他不因为没有益处而废弃有益的事情。”
注意最后一句，“他不因为没有益处而废弃有益的事情”，你们也知道宋神宗时期最出名的事情是什么，就是变法。
而宋神宗是全力支持新党王安石的。
司马光作为旧党头头，这话就很有内涵了，毕竟你能前面是夸，加上最后一句话后，哪个文人不得上一句，借古讽今啊借古讽今。
这不就借着柴荣内涵宋神宗。
但比较微妙的是，这话幸好不是宋太祖时期的，毕竟赵匡胤虽然不杀士大夫，流放还是可以的，这不一内涵一个准吗。］
虞美人叹了口气，［是的，你我都没想到，就评价柴荣这件事上，居然都成了个战场了，在满满的内涵中，唯一的大冤种就是柴荣。
他做错了什么，要加入赵氏大家庭。］
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