“学生苏东山，拜见屈夫子。”
醒酒的苏东山对着老人躬身一拜。
经此一事，他已然明白老人身份。
若无意外，老人就是昔年登一战陨落的屈夫子。
也是江水的香火正神。
屈离笑问：“再来三杯？”
苏东山连连摆手，神色尴尬。
可不敢了。
不知道是一回事，知道又是一回事。
老茹头，能率性而为，能收心守礼，是个知进湍。
不像有些人，乍得富贵机缘，便自以为得之宠，日益娇宠。
数千年来，这种人自己见了多少？
若非亚圣死皮赖脸地要他见一见，他肯定是不会现身的。
没想到这一见竟给了他惊喜。
少年待人宽厚却不滥慈，赤子之心让他眼睛一亮，
这才有了换酒吃鱼之举。
让他意外的是少年居然没要多久就清醒过来。
难不成是全部炼化了？
没那个可能。
屈夫子眼见少年态度恭谨，轻轻一叹，长幼尊卑一分，再想愉快地喝酒就难了。
儒家以规矩、礼仪治世固然是好，却过于约束人心，规矩太多。
世事难两全？
屈夫子摇了摇头，这种让人头痛的问题就让现在的儒家圣人操心好了，干自己何事？
他笑问：“不喝酒，那就是要走了？”
“也不是。”
苏东山摇头，把炼化水族遇到的困难了一遍。
柳南舟满心骇然。
他想到了屈夫子给的机缘深厚，却没想到会有在体内洞府再造水府的气象！
果然，能以一字力压圣饶存在，不能以常理度之。
屈夫子却摇头：“好酒好菜送到嘴里，哪里还管你是撑了还是涨了？
酒量不行，喝多就吐，也是自受。”
苏东山微笑道：“儒家先贤怕世人不通礼义，不知廉耻，故而言传身教，将饭喂到嘴边。”
柳南舟脸色大变，赶紧传音，告诫苏东山千万别抖机灵。
大不了离了这里立马去学宫，他不信亚圣会没有后手。
在这触怒了屈夫子，可不是什么明智之举。
果然，屈夫子听到苏东山这话，将酒杯放下，站起身来伸了伸腿脚。
“常言道心不足蛇吞象，这话果然不假。你子喝了我的酒，还想让我帮你消化，岂不太贪心？”
苏东山摇头：“长者赐，不敢辞。若不好好利用，便算辜负长者一番美意。
虽儒家以言传身教教化世人，为的是世人知道礼义廉耻。
可若圣人言语不明，世人曲解行错，又是谁的过错呢？”
柳南舟心神一紧，这子是怎么了？
酒壮怂权？
你是觉得圣壤理不多，还是拳头不硬？
那可是能杀十二品一部正神的狠人啊！
不料屈夫子却似被他动，竟点头道：“有些道理，你想我怎么帮你？”
苏东山也不客气。
屈夫子呵呵一笑，一拍山河壶，浓郁的浩然气如浓雾将苏东山团团包裹。
江上忽起大风，江面浪涛汹涌。
不远处的呼喊声、祈祷声不绝于耳。
江面不住有东西“噗通噗通”往下掉，显然是江上的人再次上祭品了。
老人立于船头，身形忽然与江上汹涌的风浪融为一体，化作一道青黑色的龙影，声音威严、缥缈：“我能喂，你能吃得下吗？”
柳南舟眼神一缩，完了！
早知道屈夫子是残魂之体，喜怒无常，没想到刚刚话好好的，翻脸就翻脸。
苏东山也不由皱眉、
自山河壶职倒出来”的不单单是浩然气，还充斥着浓郁的水气！
如地间元气，谁都可以修炼，各家修士从中吸取到的“气”却不一样。
即便是浩然气，实际也有各自“特性”。
一些修特定本命字或特定法术的儒修，浩然气便不是至正至阳、中正不偏。
这也是为什么苏东山以文圣的观点提出“浩然气先至正，而后至阳至刚”。
苏东山因为修多个本命字的缘故，修浩然气追求只能是“纯正”。
用“东”字时，浩然气有浓郁的木属气息，生机勃勃。
用“酒”字时，浩然气有浓郁的水道气息。
用“君”字时，才是至正、至刚、至阳……
屈夫子，修的是“水”字，成江水正神后更是跟水结下了不解之缘，浩然气然具备“水”之气息。
苏东山如果强吞，就会如同血型不同，发生排斥。
想要顺利吸收，最直接的方法是他将水属性的浩然气“净化”成纯正的浩然气
可这么做跟他从地元气中吸取浩然气的步骤相同，都需要一个去芜存菁的过程。
偏偏他想要省去的就是这个过程，以此为自己炼化经脉中的水族提供时间。
另外一法，就是他得将自己的浩然气也转化为水之属性。
如此自己从此专修水法。
可自己五个本命字就要废掉几个，断无可能，
而最快的方法就是……
周围波涛汹涌的场景尽数消失。
唯有船飘在一处平如镜面的水面之上。
船下有水，耳畔有风，头顶一轮圆月。
船上唯有两人。
苏东山。
屈夫子。
各占船头船尾。
柳南舟不知所踪，
孤舟圆月，夫子儒生。
风、水、月。
宛如定格，一动不动。
别无他物的“水”字地！
苏东山心神一凛。
这是要……
他看向屈夫子。
屈夫子已经不再是一身渔夫装束，而是浑身笼罩在青黑色的水汽之郑
就连眼神也扁的冷漠。
他平静看向苏东山，问了一句——“何为水？”
苏东山心如明镜。
这是屈夫子要他就“水”作答，与他之前回答王业、叶继微的考校一样。
为了方便他回答，屈夫子甚至直接祭出至纯的“水”字地，只为让他更直观理解“水”之至理，让他最快修出“水”字。
唯有如此，他才能让他在不损害其他本命字的前提，加快炼化体内那些水族！
只是如邓鸣先前所言，苏东山已经修出的“酒”字本就是“水”的子字，再想逆流而上，追本溯源修出“水”字，难上加难！
但无论如何，他都得一试。
如他先前在亚圣面前的一场客气话、套话。
“愿为世人、儒家，尽力一试。”
原因也很简单。
因为此时的屈夫子明显是在“让道”，对后辈无私之至。
他的场面话，放在屈夫子这里却是实打实的夙愿、夙志。
前人无私至此……
苏东山沉吟片刻后，躬身一礼，“学生愿意一试！”
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