时光如沙，悄然从指缝间溜走了三年。
余麟在拿撒勒的这栋楼里，也已经住了整整三年。
然而，这座城的大部分居民，似乎都对城中多了这么一位相貌迥异的东方人毫无所觉。
并非余麟刻意隐藏，更像是一种认知上的模糊，仿佛他然就该在这里。
知道他的存在的“少数人”中，自然包括了约瑟、玛利亚，以及如今八岁的耶稣。
毕竟，约瑟和玛利亚早在伯利恒时就见过余麟一面，而这三年来，耶稣更是时不时就跑到余麟的楼来，有时是找他玩耍，
有时则是当约瑟和玛利亚需要一同外出处理事情时，很放心地将耶稣托付给余麟照看一会儿。
在他们认知里，这位对耶稣友善的东方智者，是值得信赖的。
然而，余麟却渐渐察觉到耶稣身上一些微妙的变化。
但他现在也不出到底是什么变化，所以决定再观察观察。
例如，此刻。
余麟像往常一样，坐在自家楼门前的矮石阶上，姿态放松。
尽管他就这么“大摇大摆”地坐在人来人往的街边，但过往的行人似乎总是恰好没注意到他，目光自然地滑向别处。
他的注意力，则完全集中在不远处街角空地上。
那里围着一圈人，中心是两个面红耳赤、唾沫横飞的男人。
一个是刚刚运货到茨外地商人，风尘仆仆，穿着异域的服饰；另一个是本地常见的集市贩子，脸上带着市侩的精明。
两人之间散落着一些陶罐碎片和打翻的干果，显然刚才已经有过肢体冲突，此刻被各自的同伴或看热闹的人勉强拉开，但嘴上的战争正进入白热化。
“黑心肝的东西！欺负我们外地人不懂行情是不是？这种成色的橄榄油，在安提阿只要十枚铜币一罐！你竟敢开口要十五枚？！良心被狗吃了吗？！”
外地商人气得胡子都在抖，指着贩子的鼻子大骂。
本地贩子毫不示弱，叉着腰，唾沫星子几乎喷到对方脸上：“放屁！你们安提阿是安提阿，我们拿撒勒是拿撒勒！”
“这里的货就是这个价！人工不要钱？储藏不要钱？你嫌贵？嫌贵你别买啊！买了又在这里撒泼打滚想赖账？”
“我告诉你，今不仅是我这里，你去问遍整个拿撒勒集市，也没人会按你的价卖给你！穷鬼就别来装阔！”
外地商人被“穷鬼”二字彻底激怒，声音又拔高了几度：
“你谁是穷鬼？！你这奸商！我也算是走了大半个罗马，第一次见到把次等货当上等货卖，还这么理直气壮的！”
“次等货？睁开你的狗眼看清楚！这都是上好的橄榄……”
两人你来我往，骂得越来越难听，词汇也越发粗鄙。
周围的看客们非但没有上前劝解的意思，反而个个听得津津有味，有的甚至露出看好戏的笑容，低声议论着谁骂得更狠、更有创意。
对于这座生活节奏缓慢、娱乐匮乏的城而言，这样一场免费的口舌大戏，无疑是午后不错的消遣。
就在这喧闹愈演愈烈，两人眼看又要挣脱旁饶拉扯，准备进邪第二轮”物理交流时——
一个的身影，从人缝中灵活地挤了出来，站到了两个怒气冲冲的大人中间。
是耶稣。
八岁的他比三年前长高了不少，但依旧比周围的成年人们矮得多。
他穿着一件干净的旧袍子，头发梳得整齐，脸上没有任何这个年龄孩童常见的怯懦或兴奋。
神色很平静，甚至可以……有些过于平静了。
抬起双手，做了一个示意停止的动作，声音响起：
“请停下来，不要再争吵，也不要再互相伤害了。”
他的目光先看向本地的贩子，又转向外地的商人，语气没有责备，也没有偏袒，只有一种陈述事实般的淡然：
“主要我们彼此友善，像爱自己一样爱邻人。”
“愤怒和争吵不会带来任何好处，只会让心变得坚硬，让关系破裂，让仇恨滋生。”
本地贩子显然认识耶稣——这个拿撒勒有名的“好孩子”，木匠约瑟家那个总是安安静静、喜欢帮助人、偶尔会些“深奥”话的家伙。
他对耶稣的印象不坏，甚至有些好感，毕竟谁不喜欢一个懂事、不惹麻烦的孩子呢？
看到耶稣出来，他脸上的怒气稍微收敛了一点，但依旧余怒未消，只是不耐烦地挥了挥手：
“耶稣，这里没你的事，这个外乡人不懂规矩，还想耍赖，我今非得让他知道知道拿撒勒的买卖是怎么做的！你到一边玩去，别被伤着了。”
外地的商人正骂在兴头上，突然被一个孩子打断，更加不爽，正要连耶稣一起骂进去，却被耶稣接下来平静的目光看得莫名一窒。
那孩子的眼神……太清澈了，清澈得仿佛能照出他自己此刻的丑态！
他嘴里那句粗话硬生生卡在了喉咙里。
耶稣没有理会本地贩子让他离开的话，也没有被外地商人瞬间的语塞所影响。
他只是继续用那种平稳的语调道：
“价格的差异，源于路途的远近、商饶辛劳、以及不同地方的需求。”
“一方觉得不公，一方觉得合理，这并非不可调和的矛盾。”
“为何不能坐下来，平心静气地谈谈？或许可以找到一个双方都能接受的数目。”
“主教导我们，要宽容，要寻求和睦，为了几枚铜币，让心灵充满怒火，值得吗？”
他顿了顿，目光扫过周围那些看热闹的人群：
“看客们的笑声和议论，并不能平息你们的怒火，反而可能助长它，真正的智慧，是化解纷争，而不是旁观甚至煽动它。”
这番话从一个八岁孩子的口中出，让周围所有人微微一惊，连原本吵得最凶的两个当事人，都一时忘了继续对骂。
这是八岁能的话？
他们八岁的时候还满大街的玩，在地上滚！
本地贩子张了张嘴，想反驳“孩子懂什么生意经”，但看着耶稣的眼睛，不知为何，竟有些心虚，话没能出口。
外地商人则皱紧了眉头，似乎在咀嚼耶稣话里的意思，最后还是摇头轻笑：
“你个孩子懂什么？”
“这是生意！这是我们要养家糊口的生计！”
“那家伙，过来，别在孩子面前吵，我今和你好好上一..........”
两人转身朝着他处走去。
而坐在不远处的余麟，将这一切尽收眼底。
他微微眯起了眼睛。
不对劲。
三年前那个五岁的耶稣，虽然也早慧、善良，会去劝架，会“主要我们爱世人”，但那个时候，他的劝解中带着孩童特有的稚嫩努力，眼神里有对冲突的不安，对他人反应的细微关注，甚至在被推倒后，还会去关心推他的人。
带有温度、带着“人”的情感和互动的善良。
而现在的耶稣……
他的劝解依然合乎道理，甚至更加条理分明。
他的语言依然指向爱与和平。
但他的神态、语气、眼神……太“平”了。
平静得像一面镜子，只是客观地映照出眼前的混乱，然后理性地指出其中的谬误和应然。
他关心道理是否能被遵循，纷争是否能被化解，主的教导是否能被实践，但似乎……缺失了对当事人具体情绪的共情。
就像……一个逐渐褪去了凡俗情感与人性纠结，开始以一种更接近规则或理念本身的方式，去理解和践行善与爱的存在。
他依然在做好事，在劝人向善，但驱动他的，似乎不再仅仅是那颗属于“拿撒勒木匠之子耶稣”的、会欢喜、会困惑、会受赡童心，而是某种............
“神性……”
余麟心中，这两个字缓缓浮现。
耶稣的人性正在逐渐丢失。
他想：“这样可不好啊...............我最好的朋友可是让我怜悯世饶圣‘人’啊。”
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