考核藩王的风波暂告一段落，李鲤却丝毫不敢松懈。朱元璋那句“扎扎实实搞绩效”的旨意如同悬顶利剑，而几位藩王各怀心思的“绩效答卷”，更让他意识到这套工具若运用不当，可能反噬自身。他终日埋首考功司，试图从堆积如山的文书里梳理出一条更稳妥的路。
这日深夜，李鲤正对着一卷《道德经》发愣——这是他从旧书摊淘来的，本是想换换脑子，却见第六十二章写道：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保……美言可以市尊，美行可以加人。” 他喃喃念着，忽觉冷汗涔涔：绩效考核之术，若只重“美言美斜的表象，而失“道”的本心，岂非成了邀宠争功的工具？那些漂亮数据背后，多少是实干，多少是钻营？
正恍惚间，宫人悄然而至：“陛下召李郎中御书房觐见。”
一、御书房的“道”与“术”之辩
御书房内烛火昏黄，朱元璋难得未批奏章，只拎着那本《藩王考核新则》草案，似笑非笑：“李鲤，你搞的这绩效，如今连老子的话都被人拿来作注脚了。”他指了指案头摊开的《道德经》，“，这‘道者万物之奥’，和你那套红黄绿牌子，有何干系？”
李鲤腿一软，险些跪倒，强自镇定道：“陛下圣明！臣……臣以为，绩效为‘术’，不过工具；‘道’才是根本。考核若只追数据精美，犹如舍本逐末。需以‘道’为纲，方不迷失方向。”他偷瞄朱元璋脸色，补充道，“譬如藩王辖地，若只考核税赋、军备，难免逼出苛政或虚报；若能兼顾民生教化、边陲安稳，方合‘万物并育’之道……”
朱元璋冷哼一声：“滑头！绕来绕去，还是怕得罪人！”却转头对侍立的太子朱标道，“标儿，你听出门道没？这子是提醒咱，绩效这把刀，用得不好会割手。”
朱标温声道：“李郎中所言，似与宋濂师傅讲的‘治大国若烹鲜’暗合。火候过猛则焦，过弱则生，绩效考核亦需中庸。”
二、朱元璋的“平衡术”
朱元璋睨了李鲤一眼，突然拍案：“咱问你！若燕王下次报来军械改良数据涨三成，而秦王府百姓诉状增五成，你如何评定优劣？”
李鲤冷汗涔涔，硬着头皮答：“臣……臣当核验数据真伪，燕王之功不掩秦王之过，二者皆需记录。然……然最终评定，非臣所能独断，当奏请陛下与太子，权衡轻重。”
“哼，总算没蠢到家！”朱元璋语气稍缓，“绩效是镜子，照妖照鬼，但也得有人会看！从今日起，考功司所赢优等’评定，需附三例实证；‘劣等’者，许其申辩。另设‘核验御史’，专查数据造假——都察院陈宁不是总弹劾你吗？这差事交他，让他和你互相盯着！”
李鲤心中叫苦，这分明是帝王平衡术！却只能叩首：“臣遵旨！”
三、太子的“仁政”点拨
朱标送李鲤出宫时，提点道：“李卿，绩效非为分高下，而为促改进。孤观北平流民安置、陕西驿传整顿，皆因考核而兴利除弊，此乃绩效之本。望卿勿忘初心，以数据辅仁政，非以数据代仁政。”
李鲤豁然开朗：“殿下教诲，臣铭记于心！日后考核，当增‘民情反馈’‘长远效验’等软性指标，避免涸泽而渔。”
四、绩效的“大道”初显
归途夜风清冷，李鲤却觉心头阴霾稍散。朱元璋的警告、太子的勉励、藩王的博弈，乃至《道德经》的箴言，竟在绩效一事上交织成网。他忽有所悟：
? 绩效为“术”：需精准如尺，丈量实务，但不可沦为鞭挞工具；
? 绩效合“道”：当引导百官向善、便民、固国本，方为下贵。
“腰子兄啊，”他对着空签子苦笑，“原来绩效考核，考的是为政者的本心。咱们这大明第一hR，还得兼修老庄哲学才行！”
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