【视频的“翻译”还在继续，用一种力求“通俗易懂”却让当事人更加无地自容的方式解释道：】
【“用现代话翻译就是：李世民跪下来，吮吸他父亲的.............（此处消音，画面出现部符号），并且嚎啕大哭，以此来表达自己绝不会弑父篡位的‘孝心’。”】
【视频还嫌不够，继续补刀：“道理我都懂，但是请诸位想象一下那个画面..........真的，太炸裂了。”】
各朝各代，无数人下意识地按照视频的指引，在脑海中构筑了那个场景.
“炸裂！确实炸裂!”
短暂的呆滞后，是更加汹涌的爆笑和惊叹。
这画面感实在太强，太具有冲击力，以至于很多人一边觉得荒谬绝伦，一边又忍不住去想象。
朱元璋也被雷得外焦里嫩，难以置信地转头问身边侍立的翰林学士：
“那司马光.............当真在《资治通鉴》里如此记载？！\"
翰林学士憋着笑，艰难地回答：
“回陛下，《资治通鉴》原文确为世民跪而吮上乳。”
“不过............历代学者多有辨析，认为此乳'或非实指，可能是一种象征性的表示极度哀恳和亲近的古老礼仪，绝非幕翻译的这般..... .....这般直白不堪。”
风暴中心的李世民：“......................”
他感觉自己已经麻木了，内心一片死寂，连愤怒的力气都快没有了。
这翻译非但没有澄清，反而比原文更加诡异、更加令人浮想联翩！
配上视频最后那个贱兮兮的猫咪比心表情包，更是充满了嘲讽意味，让他只想把司马光和这幕一起给埋了。
各朝代的观众听着这“直白”到粗俗的翻译，表情也都十分精彩。
“这........这后世之言辞，也太过........直抒胸臆了。”
“听着比原文还让人觉得........浑身不得劲。”
“就很怪，非常怪！”
连见惯了大风大滥嬴政，也被这翻译和画面组合雷得外焦里嫩：“成何体统！后世之人，如此..........不堪入目！”
就在这诡异的氛围弥漫万朝之时，屏幕前的黎哲，带着一脸“这瓜保熟吗”的求知欲，点开了评论区。
热评第一条，问出了所有吃瓜群众最核心的疑问：
【热评第一条：“弱弱地问一句，这是野史还是正史啊？（瑟瑟发抖.jpg）”】
这个问题，如同在滚沸的油锅里滴入了一滴水，瞬间炸开了！
【“正史！是正史！”】
【立刻有网友在下面回复，“出自司马光的《资治通鉴》唐纪七！白纸黑字写着呢！”】
就在李世民羞愤欲绝、各朝代瓜众吃得津津有味之际，那条引发轩然大波的评论下方，出现了新的回复，带来了不同的解读：
【回复：“是正史记载没错，但史学界对此有其他解释。有一种法是，唐高祖李渊身体异于常人，赢体有三乳’的记载。”】
【“所以这里的‘吮上乳’，可能并非字面意思，而是形容李世民趴在李渊胸前哭泣，是一种文学性的夸张表达，极言其哀告祈求之态。”】
“原来如此！”
屏幕前的黎哲看到这个相对合理的解释，松了口气。
“我就嘛，直接按字面理解也太炸裂了，原来是古文的修辞手法！这司马光写史，用词也太刁钻了..............”
尚未动笔写《资治通鉴》的司马光，看到这条“辩护”，简直如同抓住了救命稻草，激动得差点老泪纵横：
“对对对！吾.........吾未来定然是此意！”
“是极言其哀痛惶恐之状，绝非.........绝非那般龌龊不堪之解！”
“幕明鉴！后世明鉴啊！”
他感觉自己差点被钉在历史的耻辱柱上，此刻终于能稍稍喘息。
李世民在短暂的错愕后，也长长地、长长地舒了一口气，仿佛卸下了千斤重担。
“哼，算这后世.........还有几分史德。”
他悻悻然地想，虽然对“趴在胸前哭泣”这种描述依然觉得有损他杀伐决断的形象，但比起那个恐怖的字面意思，已经好了太多太多。
“朕的清白...........总算是保住了。”
他决定暂时不追究未来那个司马光的罪了。
其他时空的看客们，反应则各不相同。
刘彻撇了撇嘴，带着一丝意犹未尽的失望：
“啧，原来不是那样啊.........没劲。”
他刚刚还在想象那劲爆的画面，结果发现是误会一场，感觉瓜的甜度瞬间下降了不少。
嬴政则是漠不关心地继续享用他的鹿腿，觉得这只是后世文人无聊的笔墨官司。
朱元璋倒是觉得这个解释合理多了：“咱就嘛。”
而那些大唐之前朝代的老百姓，搞清楚原委后，也失去了兴趣：
“嗐，闹了半是这啊，没意思没意思。” 他们的注意力开始转移。
黎哲笑着摇了摇头，手指再次向上一滑。
“.....................”
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