沈孝瞻又：论命以月令中的用神为核心，但必须结合气候（寒热燥湿）相互参照。
好比英雄豪杰，若生逢其时（如遇明主、逢机遇），自然事半功倍；若生不逢时，即便有奇才，也难以成功。
官印双全未必贵：印星遇官星（如日主为木，印星为水，官星为金），本是“官印双全”的贵格，但木生于冬月（亥子月），水旺金寒，官星（金）如冻在冰中，所生之水（印星）愈发冰冷，无法生扶木日主（冻水不生木），故难以显贵——这是气候影响用神的典型。
印格透食贵显的特殊性：若日主与印星皆强旺（如土日主生于辰月，土旺母旺），透出食神泄秀（土生金），必为贵格。
此理在冬月木日主（如甲木生于子月）时尤为明显：冬木得印星（水）生扶已旺，食神（火）既能泄木之秀（展现才华），又能调候寒冬（解冻暖局），一举两得。
伤官见官的气候特例：伤官克官本为破格，但若在金水伤官格（如金日主生冬月，水为伤官）中，官星（火）虽被伤官（水）克制，却能调候寒金（火暖金寒），反成“金水伤官喜见官”的贵显格局——并非官星不怕伤官，而是调候为首要任务，故权衡后取用官星。
格局贵贱的气候差异：
伤官佩印\/带杀：若用于夏月木日主（木生于巳午月，火旺木焚），印星（水）可润木熄火；用于冬月金日主（金生于亥子月，金寒水冻），七杀（火）可暖金调候，二者贵显程度远超普通情况，因调候与泄秀\/制杀完美结合。
伤官生财的局限：伤官生财本为贵格，但若用于冬月水日主（水生于亥子月，水旺木囚），冻水无法生木（财星），即使富也难显贵；用于夏月木日主（木生于巳午月，火旺木燥），财星为土，燥土缺乏灵动（土被火烤焦，难以生金），贵显而不够清贵。
木火通明与金水相涵的时节限定：春木（寅卯月）逢火（丙丁），木火相生，气脉通明，贵显而忌见官星（金克木）；秋金（申酉月）逢水（壬癸），金水相生，气脉清涵，见官星（火克金）却无大碍（火可暖金，调候为辅）。
例如庚金生于申月，地支子辰合水局（金生水），干透丁火官星，只要不透壬癸水克丁火，便是贵格——与“金水伤官喜见官”同理，皆因调候得当。
食神逢印的特殊取用：食神逢正印本为“枭神夺食”（如土食神逢木印），但若夏月木日主（木生于巳午月，火旺木强），轻用印星（水）调候（润木熄火），反能“秀而贵”——与“木火伤官喜见水”同理，皆为调候所需。
按语：比肩、食神、财星、官星、印星，不过是五行生磕代名词。
它们的吉凶表现，虽在“宜忌”中已有概述，但仍显模糊。
我为人论命时，多详讲五行（木火土金水）本身的生克，少用十神名词——并非避难就易，而是五行是具体物质，其吉凶生克一目了然（如旺火需水济，寒金需火暖），即便目不识丁者也能理解，远胜十神名词的高深晦涩。
若想通晓五行真理，必先明流候之道；若想明流候之道，需熟读此篇，并反复思索“五行宜忌”中的义理，方能把握要领。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》职”的核心思想是用神的有效性必须结合月令气候（寒热燥湿）综合判断，强调五行生克需符合自然规律，避免脱离季节特性的机械论命。
以下是具体内容解析：
一、核心原则：月令用神为主，气候为佐
1. 月令的决定性作用
用神以月令为根基，因月令代表五行当令之气的旺衰。例如，春木、夏火、秋金、冬水、四季土，用神需与月令五行特性相呼应。
2. 气候的调和需求
气候指月令的寒热燥湿属性，需通过调候用神平衡。
例如：
冬令水旺木囚，需火调候解冻，否则“冻水不能生木”。
夏令火旺土燥，需水滋润，否则“火炎土焦”。
3. 格局与调候的辩证关系
调候需服务于格局，不可舍本逐末。
例如，冬令无火调候的八字，若格局清纯（如杀印相生、伤官驾杀），仍可富贵。
二、气候对用神的具体影响
（一）调候不足导致用神失效
1. 冬木逢水，官星无用
木生于冬月（亥子月），水旺木囚，即使透官星（金），金寒水冷反助水势，无法生木。此时需火调候，否则官星虚浮无依。
2. 冬水用财，冻水不生木
金水伤官格生于冬令，若以木为财，因水寒木冻，财星无法发挥作用。
需火调候，化水生木，方能成格。
（二）调候得当成就贵格
1. 冬金见火，金水伤官秀
金生于冬月（亥子月），金寒水冷，需火调候。
若伤官（水）透干，见官星（火）可调和气候，形成“金水相涵”的秀气格局。
2. 夏木佩印，火济水调候
木生于夏令（巳午月），火旺木焚，需水调候。
若伤官（火）透干，佩印星（水）可润土生木，形成“伤官佩印”的贵格。
三、气候与用神的动态平衡
1. 五行流通优先
调候需与全局五行流通结合。例如：
春木逢火，木火通明，但若火炎木焚，需水济火。
秋金遇水，金水相涵，但若水荡金沉，需土制水。
2. 调候与格局的协同
官印双全未必贵：冬木透官，若无火调候，官星反助水势，破格。
伤官见官反为秀：金水伤官生于冬令，见官星（火）调候，反成贵格。
3. 日主强弱的适配性
强日主可任调候用神（如冬木强旺，火调候可泄秀）。
弱日主需印比帮身（如冬木弱，需火调候兼生扶）。
四、实践应用要点
1. 调候用神的优先级
寒局（冬令）首取火，燥局（夏令）首取水，兼顾五行平衡。
例如：
甲木冬生，丙火调候为急，次取癸水滋润。
丙火夏生，壬水调候为急，次取庚金生水。
2. 调候与救应的结合
忌神可通过调候转化。
例如：
冬令七杀（火）可暖局调候，化杀为权。
夏令伤官（火）需水制，化伤为秀。
3. 反对教条化调候
调候需灵活，不可执一。
例如：
冬令无火调候，若原局有辰土（水库）或戊土（制水），仍可成格。
夏令无水调候，若原局有金生水或木泄火，亦能平衡。
五、典型案例解析
1. 冬木用火调候成格
命例：庚寅、戊子、甲寅、丙寅
解析：甲木冬生，时干丙火调候，泄身吐秀，虽财官不显，仍以调候为用，成就贵格。
2. 夏木佩印调候成格
命例：庚辰、壬午、甲辰、丁卯
解析：甲木夏令，壬水调候，庚金生印，辰土蓄水，火炎得制，形成“伤官佩印”的中和格局。
六、结论
“用神配气候得失”揭示了命理分析中自然规律与五行生磕统一性：
调候为急：气候决定用神的基础有效性，需优先考虑。
格局为体：调候需服务于格局，不可孤立看待。
动态平衡：通过调候、制化、流通实现五行和谐，方能准确判断命局优劣。
核心在于跳出固定用神思维，以气候为背景，以格局为框架，动态权衡五行生克，最终把握“至当不易之理”。
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