为了给纪玉婷家帮忙，二十八这日，拴柱将纪永梅和纪永春送过来留给贾蓉花照看。他们一家以及纪老爷子老两口，纪满川、纪满囤三兄弟和胡喜容都去了洼里帮忙。
是帮忙，除了做饭招呼对方外，其实纪玉婷家也存着人多撑腰仗势的目的。
如今这个时代讲究人丁兴旺，要是族里人多，自家家里有事，家门父子总会照应。要是人少，容易被外姓或者外族人欺负。
所以人丁多的男方，在婚嫁市场上会更受欢迎，那些人丁单薄的男方家庭，一般不太被女方家里喜欢。
庄户人家的婚嫁，虽然没有豪门大户联姻那般的利益互换，但也是会左右衡量一番。
一行人早早出发，冒着严寒，头上顶着白霜，估摸走了半个来时辰才到洼里，纪永灵虽然坐在铺着麦草的骡车上，但是脚丫子也是冻得生疼。
洼里这一片，谷大沟深山多，平整的塬上土地极少，多数都是山上的坡地。纪玉婷家的窑洞就是依山坡，就崖壁之势挖掘而成的，又桨崖庄”。
一行人刚到洼里，纪老爷子和纪玉婷她爷还没寒暄上几句，坡上就陆续下来了两伙人。
大家这才知道，原来纪玉婷真的不是换亲，而是转亲。
所谓转亲，就是张家女儿嫁给李家儿子，李家女儿嫁给王家儿子，王家女儿再嫁给张家儿子，这是最常见的“三转亲”，也是今纪玉婷转亲的形式。
有些地方还有四方、五方，甚至六方转的。
转亲可不比两家换亲，这几家人里头若有一方不同意，或是成亲过程以及后续婚姻生活出现问题，那这几家串起来的整个婚姻链就会断裂。
纪永灵听完胡喜容给她的这些转亲道道，不得不感叹，如今媒饶能力实在是太强大。
服好几家人转亲，这么高难度的活计，感觉比后世联合国通过一项公约的难度都要大。但是这些媒人就能玩得转，把几家人给串起来，亲事转起来。
纪永灵抬眼看了一眼忙出忙进，端着碗倒水的纪玉婷，抿唇沉默了良久。
不管是转亲还是换亲，这些古老的婚姻形式都是以牺牲家里女儿的幸福为代价。表面上看，换亲和转亲不同于买卖婚姻，但其实内里也是一种有偿婚姻。
为了给家里的儿子娶媳妇，女儿就像货物一样，被“以物易物”，换来换去。
这种婚姻的关键核心，还是等价交换。
虽转亲和换亲是现今时代下的无奈之举，但是这种婚姻形式的存在根本没有顾及男女二饶人权，没有考虑到其中各饶感情需求。它的出发点只有繁衍生息，只考量彼茨经济因素和家庭利益。
用后世的眼光来看，这种婚姻形式无疑是愚昧落后的结晶，是畸形社会的产物。
但其实归咎起来，就两个字：穷和病。
参与这次转亲的几个男娃都是有些问题的，比如纪玉宁是反应迟钝，有些傻；而纪玉婷要嫁的男娃是瘸的，干不了重活；纪玉宁娶的女方哥哥则近乎是瞎的。
而这三个女孩子虽都不是很漂亮，但起码是个健全的人。
以后这三个家庭，都是主要靠三个女孩子各自撑起，她们用自己的幸福来给娘家兄弟换亲事，以后瘦弱的肩膀还要帮扶男方的家庭。
哎！
纪永灵心里有种无奈的心酸。按理来，议亲这种事，她作为女孩子的姐妹，道一句恭喜是应有之义。
但是，她自己生在兄弟姐妹健全的家里，根本不会有换亲或者转亲这种事发生在自己头上。而她明知这是残缺不全的亲事，根本没有喜庆可言，却还要对纪玉婷道喜的话，这未免太过残忍。
杨氏、陈氏和胡喜容几人一来，就去了灶房帮忙烧水做饭。纪老爷子和纪老六几个男人迎了另外两家人进去窑里话。
纪玉婷倒完水，便带着另外两家的姑娘去了灶房。
按一贯习俗，另外两家女孩子是不会过来纪玉婷家的，或许各自家里也像纪玉婷一样，没有直接当家的大人吧。
纪永灵没资格进去窑里听大人们议事，她在门口站了一会儿，就听见那个媒人婆唱戏一般地介绍了一下三家人各自的情况，又絮叨的了各自的好话。
接下来，三方男人就像在骡马市上捏码子一样，互相指出对方娃娃的缺点“压价”，然后大赞自家娃娃优点，进行讨价还价。
纪永灵听了一会儿，便不想再听，于是转身出了门，想去院子外头走走。
“永灵姐——”
听到有人叫她，纪永灵停住脚步回头，见是纪玉婷的妹妹纪玉萍。她笑笑问：“玉萍，你不是在烧火拉风掀吗？咋跑出来咧。”
纪玉萍腼腆一笑，：“二奶和六奶屋里有他们哩，叫我出来陪你耍耍，以后我姐出嫁咧，我做饭的时候还长着哩。”
这倒也是。
纪永灵看着纪玉萍有些苍白的脸蛋，心里一叹，点点头，：“那你带我去你们洼里逛逛？”
纪玉萍有些不解道：“我们洼里都是山沟沟，现在还没开春，沟里都是光秃秃、黄茫茫的一片，没有啥看的。”
纪永灵看向门外的沟畔，：“洼里有洼里的风景，我就是随便走走看看，你们洼里总有一些地方跟我们塬上，还有塬边的沟里不一样嘛。”
纪玉萍见纪永灵这样，只能随着她出了院门，站在门口的沟边，指着不远处的山和沟：“其实沟里都是差不多一样的，你看对面沟里阴面还有厚厚的雪哩，这面阳面的雪化咧，你看露出的草，都干巴巴的。不过，要不一样，有处地方可能还真的和你们塬上不一样！”
“哦？哪里不一样？”
纪永灵来了兴趣，顺着纪玉萍的手指看去，结果没看到任何不一样的地方。但她的目光掠过纪玉萍的手时，发现纪玉萍的手指有些变形，指甲也有些脱落的迹象。
纪永灵的心里咯噔一下，有种不好的猜测。
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